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末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭(二)》第四部分
- Nov 15 Thu 2018 08:00
主耶穌能向門徒說天國的奧祕,那全能神是主耶穌的再來,是不是也揭開了許多奧祕呢?請你們把全能神揭示的奧祕給我們交通交通,這樣對我們分辨神的聲音太有利了。
神每次道成肉身來都會揭開許多真理奧祕,這是肯定的,因為神道成肉身就是為拯救人類而來的,所以他自然要發表許多真理,揭開許多奧祕。在恩典時代道成肉身的主耶穌傳道作工時揭開了許多奧祕:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)等等,主耶穌還揭示了很多奧祕,我們就不一一列舉了。末世全能神來了,作了審判從神家起首的工作,發表了潔淨人、拯救人的一切真理,不僅成就了主耶穌所說的所有預言,而且還將神以往的、現在的、將來的與神的經營計劃相關的重要的奧祕全部向人顯明。我們先來看兩段全能神的話吧:「經營了幾千年的我的工作只有在末世才完全向人顯明,到如今,我才將我經營的全部奧祕向人完全打開,人知道了我作工的宗旨,更知道了我全部的奧祕,人所關心的人的歸宿也都全部告訴給人,我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奧祕都向人打開了。」(摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》)「這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮,主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作,讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質,讓你明白耶穌作的許多工作,說的許多話的用意,以至於你對聖經的迷信崇拜,這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白,一切真理、生命、道路都讓你明白,都讓你看見。……最後這一步將工作徹底結束了,都收尾了,讓人都明白、都知道神的經營計劃,將人裡面的觀念、人裡面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法、所有偏謬之處都給扭轉過來,讓人明白所有人生的正道,明白神作的一切工作,明白一切真理,這步工作就結束了。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》)
全能神向人類揭開了神拯救人類六千年經營計劃的奧祕,神經營人類的宗旨,神為什麼要作三步工作拯救人類,三步作工是怎樣步步進深的,三步作工之間有什麼聯繫與區別,神名的意義,神末世怎麼作審判工作,審判工作的意義,道成肉身的奧祕,聖經的內幕,神是萬物生命的源頭,神怎麼主宰萬有,神獨一無二的權柄,神的公義性情,神的聖潔,神的全能智慧,全人類是如何發展到今天的,撒但是怎麼敗壞人類的,人類被撒但敗壞的真相,敗壞人類抵擋神、背叛神的根源,神是如何作工拯救人類的,撒但是怎麼施行詭計打岔攪擾神作工的,神是怎樣打敗撒但、結束撒但命運的,真正人生的意義是什麼,人怎樣活著才是真正的幸福,各類人的結局,人類以後真正的歸宿,最終神怎麼結束時代,基督的國度怎麼實現,等等,這些奧祕全能神都一一向我們打開了。從主耶穌與全能神揭示的奧祕我們可以確定,這些奧祕都是涉及到神的事,涉及到天國的事,涉及到以後神要作成的事,這些奧祕都與神的經營計劃有關,都與人類的歸宿有關。神揭示這些奧祕意義深遠,從神所揭示的奧祕就能看見這些話完全是神的聲音,除了神沒有人知道這些奧祕,只有神自己知道,天使也不知道,人類更不知道。所以,主耶穌和全能神所揭示的真理奧祕都是一位靈的發表,是一位神作的工作,全能神作的末世審判工作正是接續主耶穌未作的工作,正應驗了主耶穌說的話:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)全能神就是主耶穌的再來,就是獨一真神的顯現!
- Nov 14 Wed 2018 08:00
像律法時代以賽亞、以西結、但以理這些先知,他們所傳達的神的話和神道成肉身發表的神的話有什麼區別呢?
因著道成肉身的神與先知的實質不同,道成肉身的神是來作神的工作,先知只是盡人的本分,所以工作的性質就不一樣了。我們來看全能神是怎麼說的。全能神說:「舊約先知說預言,同樣,耶穌也能說預言,這到底是怎麼回事?這就根據作工性質來區別,分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣,你也別看他所說的話到底是深還是淺,不管怎麼樣,你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命,諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言,不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作,這是凡人達不到的,耶穌也說了許多話,但這些話是生命之道,人能從中找著實行的路。這就是說,其一,他能供應人的生命,因為耶穌就是生命;其二,他能把人的那些偏謬之處扭轉過來;其三,他能接替耶和華的工作來接續時代;其四,他能摸著人裡面的所需,知道人的缺少;其五,他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神,他是基督,不僅與以賽亞不一樣,而且與任何一個先知都不一樣。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》)我們從全能神的話中認識到,道成肉身的神是盡自己的職分,作的是神經營中的工作,是代表神一個時代的工作,他發表的話語是面向全人類的;而先知是神所使用的人,是在神作律法時代的工作中盡人的本分,先知只是得著耶和華神的默示傳達神的話,說些預言,或對人提點警戒,作一些零星工作。若我們能區分先知的本分與道成肉身的神的職分,就能看見先知傳達的神的話與神道成肉身發表神話的區別之處了。我們都知道,先知是在律法時代各個時期興起來傳達神話的人,先知主要的功用是說預言,同時把神對人的要求、命令以及神勸勉、提醒、警戒、懲罰人的話傳達給以色列人或以色列以外的人。比如:尼尼微人的惡行達到神面前,神差派約拿到尼尼微宣告說:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」(拿3:4)可見,先知只是在各個時期傳達耶和華的話,並不是作一個時代的工作。先知所傳達的神的話都是一些預言、勸勉、提醒、警告之類的話,並不是發表拯救人類的一切真理。而神道成肉身所說的話,是神來作一步工作,以神的身分向整個人類說話,把神拯救人類的經營計劃、神的性情、所有所是、神對人的要求、人類必須具備的真理都發表出來,這些話語是開闢新時代、結束舊時代的工作,是面向全人類的,是代表神一個時代的工作,是神選民在本時代中必須經歷進入的一切真理。這些話語能供應人的生命,能使人悔改,能變化人的性情,能拯救人、潔淨人、成全人。
那為什麼神道成肉身發表的真理就能拯救人、成全人呢?因為道成肉身的神有神性實質,是神的靈實化在肉身,也就是神的生命實質、神的所有所是、神的權柄、神的智慧,神的靈所具備的一切都實化在肉身裡,所以道成肉身的神就能發表潔淨人、拯救人、成全人的一切真理,而且是隨時隨地、源源不斷,沒有窮盡。我們從神兩次道成肉身作工的事實中就能看到,道成肉身的神能隨時隨地發表真理,解決人信神、盡本分及生命進入上的一切難處與困惑,能把人從撒但權下徹底拯救出來。而先知沒有神性的實質,只是普通正常的人,所以他們發表不了真理,只能盡點傳達神話的本分。先知所傳達的神的話都是有限的,說話的範圍也是有限的,神默示他什麼話他就傳達什麼話,神默示他多少話他才能傳達多少,如果沒有神的默示,他傳達神話的功用就停止了。而且先知只是盡傳達神話的本分,先知不具備真理,更不能發表真理。這就是先知傳達神的話和神道成肉身發表神的話的區別之處。
- Nov 13 Tue 2018 08:00
《那歸來的人兒是誰》精彩片段:經歷基督台前審判的見證
- Nov 12 Mon 2018 08:00
聖經裡的那些使徒的書信都是神所默示的,到底是不是神的話,我又看不透了,不知你們作何解釋?另外,在聖經之外,歷代神所使用的人與著書立說的屬靈人物也不少,他們所說的話在人看也都合乎真理,對人都有造就,那他們所說的這些符合真理的話與神的話語到底有什麼區別?
那些記載在聖經裡的使徒的書信到底是不是神的話?其實,在聖經裡那些使徒的書信已經註明了作者,他們都是神所使用的人,並不是道成肉身,所以他們所說的話都是人的話,絕對不是神的話,更不是神的聲音,這是確定無疑的。歷史的事實也是這樣!當使徒寫的那些書信發至眾教會的時候,當時的神選民心裡都很清楚,這些使徒都是神所使用的人,並不是基督,只有主耶穌才是基督,所以沒有人把他們的書信當作神的話,之所以末世的人都把使徒的書信當作神的話,完全是因為被保羅所說的「聖經都是神所默示的」這句話給誤導了,再加上人都迷信、崇拜聖經的心理,人就不再考察歷史事實了。另外,我們要分辨人說的符合真理的話是不是神的話,首先我們必須得清楚,神有神的實質,人有人的實質,神的話是神生命的流露,是神性情的發表,人的話是人實質的流露。只有聖靈直接的發表才是真理,才是神的話,因為神的生命實質是獨一無二的,是任何人不具備的,而神使用的人與有聖靈作工的人能說出合乎真理對人有造就的話,是出於聖靈的開啟光照,是人對神話真理的經歷認識,並不是聖靈的直接發表,所以不是神的話。是神所說的話,不管是否記載在聖經裡,永遠都是神的話;若是人的話,即使記載在聖經裡,仍舊是人的話。因為不管是神的實質,還是人的實質,永遠都不會改變的,所以神的話也永遠是神的話,人的話永遠是人的話。在人的觀念裡,凡是合乎真理、對人有造就的話都是出於神的,如果記載在聖經裡,那就是神所默示的,就是神的話;那些沒有記載在聖經裡的符合真理、對人有造就的話,人雖然不敢說就是神的話,但也認為是出於聖靈的啟示或者默示,也是出於神的,這種觀點大錯特錯。如果根據人的這一觀點,等到神末世作工結束以後,有許多蒙拯救被成全的人都能說出許多合乎真理對人有造就的話,你能說這些話都是聖靈的啟示、默示嗎?都是真理、都是神的話嗎?可見,人的這種觀念想像太荒唐了!人經歷神作工達到明白真理以後都是有變化的,都能對神有些認識,都能活出一些真理實際,這是神作工達到的果效,人無論明白多少真理,有多大變化,但人的實質沒有變,仍舊是人,只不過是經過神拯救變化成全的人,是屬於重生的人,是神新造的人。所以,人所說的符合真理、對人有造就的話仍舊屬於人的話,這是確定無疑的。根據這一原則,我們再看聖經裡哪些是神說的話,哪些是人說的話就一目了然了。這樣,那些使徒的書信不管是否記載在聖經裡,當然都屬於人的話了;那些歷代屬靈人物的著書立說毫無疑問的也都是人的話了。這樣分辨神的話與人的話就完全準確了。
全能神說:「其實,『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以,稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」(摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》)
- Nov 11 Sun 2018 08:00
現在主耶穌已經回來了,主又有了新名,就是全能神,全能神發表的《話在肉身顯現》就是新郎的聲音,但有許多弟兄姊妹還不會分辨神的聲音,今天我們請來了全能神教會的見證人,請他們給我們交通到底怎樣分辨神的聲音,使我們知道怎樣確定全能神就是主耶穌的再來。
你們提的這個問題太重要了,要接受神的末世作工,看見神的顯現,就必須得會聽神的聲音。分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲,認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話,還是神的靈發聲說話,都是神站在至高處面向全人類說話,這是神說話的語氣與特徵,神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來,也可以說,這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容,主要有神要求、告誡人方面的話語,神的行政誡命方面的話語,神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語,還有預言和神對人類應許方面的話語等等,這些話語都是真理、道路、生命的發表,都是神生命實質的流露,代表神的性情與神的所有所是,所以,人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理,有權柄,有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音,你們看看主耶穌的話和全能神的話,對照一下,看看是不是一位靈的發表,是不是屬於一位神作的工作,如果源頭是一,那就證明全能神的話就是神的發聲說話,全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話,都是聖靈的直接發表,是一位神作的工作,這就足以證明,主耶穌就是耶和華的顯現,就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音,對於具體怎樣分辨神的聲音,我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道,主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話,對人要求的話,有涉及到神行政的話,還有各類預言的話、應許的話,等等這些正是神在恩典時代的一步完整的工作。
我們先來看看主耶穌對人要求、告誡方面的話。主耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。」(太5:13-14)「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(太22:37-40)「虛心的人有福了!因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。……為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。」(太5:3、6、10-12)